假如你穿越到100年前的上海,突然想大保

沪上一隅之地，靡丽纷华，甲于天下。

十里洋场，花也怜侬。

这就是一百年前的上海。

假如穿越到了年前的上海，你最想做什么？

陆家嘴买块地？

跟杜月笙掰一掰手腕？

……

或许，纯粹的你就想纯粹地领略一番别具风味的“海上花列传”！

二话先不说，千万要提防一个花名林黛玉的妓女！

这是为什么呢？

接下来，一百年前的上海滩大保健攻略请收好！

一、基本规则

当历史迈着六亲不认的步伐进入清代，妓女已从卖艺为主完全转到出卖肉体和色相，往日妓女拨弄丝竹弦管、吟唱莺歌燕语的景象已经荡然无存。

这是为了告诉你，放弃不切实际的幻想，你就是有杜牧、柳永那般赢得青楼薄幸名之才华，穿越过去也只能拼钱、拼体力。

在清代，虽然官妓制度已趋于消灭，但私妓却乘机得以大的发展，并呈现出欣欣向荣的繁盛景象，南京、扬州、苏州、杭州、广州等城市是国内妓业最为发达的地区。

这是为了告诉你，如果你想去的是上海，穿越的时间要把握好，早了不行，晚了也不行。

因为直到进入近代，伴随着上海经贸地位的迅速攀升，上海的妓业才异*突起，并成为全国之中心。

俗话说，行有行规，上海的妓业作为后起之秀，既有令人耳目一新的沪式服务标准，也有换汤不换药的雷和坑。

首先，必须要搞清楚的必考题是什么呢？

那就是，妓院是有等级的。

等级决定着服务的花样和质量，当然也考验着你钱包的含金量。

早在唐宋时期，风月场所便有了上中下几等的区分。

一百年前的上海，妓院的等级差异更加明显，大致有以下四等：

一等妓院

近代上海的一等妓院，称书寓、长三书寓。

任何妓院都不会直接地把自己命名为“妓院”，至于“书寓”二字，你理解为现在的“会所”之类即可。

因此当你溜达在一百年前的上海街头，一双饿眼瞅见了“某某书寓”，如“卫霞仙书寓”，你可千万别以为这是什么知识的海洋和人类进步的阶梯……

没错！踏破铁鞋无觅处，这就是你幸福的源泉、快乐的老家！

至于“长三书寓”，重点在“长三”，只因嫖客喝茶需付三元银洋，侑酒、留宿也各是三元，故有“长三”之称。

长三书寓不仅有名妓揽客，而且妓院的装潢设施也是豪华非凡，富丽堂皇。

这是在告诉你，这种级别的场子在上海的标准行价，以及标配的基本服务。

如果你穿越过去了居然还能是个有钱的大佬，那你应该懂的，在这种高端的场子玩耍，不必担心什么服务质量和人身安全的问题，但为了共同营造高端和谐的气氛，你也应该主动遵守里面的一些规矩，这也显得你不是个怯生生好忽悠的新手。

这里面的规矩比你现在结婚还要多，怕你记不住，挑关键的讲，比如妓院里主要人物的称呼：

老板，别叫什么老鸨，你要尊称一声“本家”，尽管她（他）在你眼里就是个见钱眼开的“鸡头”；

妓女，你要称“先生”，这个不难理解，就是现在，还有很多干这行的自称是开课老师；

龟奴，也就是妓院中的男仆，你要称“相帮”，别喊什么“靓仔”、“帅哥”、“少爷”、“小弟”、“服务生”……

能记住这些就行了，其他的一概不理会。

NO.2二等妓院

二等妓院多为“幺二堂子”。

在这里，喝茶一元，侑酒一元，留宿 次需六元，第二次则为二元，故名“幺二”。

因这类妓院的门前招牌上，往往带有“堂”字，如“双富堂”“、高升堂”等，故称“么二堂子”。

上海的么二堂子大多设在过去的法租界内，如爱多亚路南京大戏院（现上海音乐厅）旁鸿运坊内的“鸿香院”，东新桥街（现浙江路）的“蕊香院”“、神州旅馆”等。

六马路上的“陶公馆”，是旧上海颇有名气的一家么二堂子“。

“公馆”里有一个设备齐全的客厅，那是嫖客为“公馆小姐”摆花酒的地方。

与豪华宽阔的客厅相比，“公馆小姐”的“闺房”则要逊色得多。

“陶公馆”的老板把整幢房子分成上下四层，隔成三百多个房间，犹如蜂窝一般。

每个房间只能横置一张床、一张小镜台和一只马桶、一把椅子，人称“鸽子笼”。

这种称作“鸽子笼”的“小姐闺房”，整天见不到阳光，也吸不到新鲜空气，阴暗潮湿。

一进房门，一股霉味和低劣脂粉的刺激味就会扑鼻而来，令人作呕。

与“陶公馆”相比“夜都会”、“杨贵妃”、“金城”等么二堂子的条件也大致相似或略逊一筹，这些么二堂子都是一幢三层的里弄房子，妓院老板把楼板拆掉打通，隔成五六层，里面要住数十个妓女。

NO.3三等妓院

旧上海的三等妓院，主要有“咸肉庄”“、开门堂子”、“花烟间”等类，属下等妓院。

咸肉庄，因最早开设的人姓韩，又名韩庄。

在这种妓院里，妓女犹如小菜场里出售的“咸肉”，价格低廉，任人宰割。

门内往往挂有妓女的照片，由嫖客挑选。

特别提醒，出入这类下等妓院的大都是黑社会中的地痞、流氓及土匪之类的社会渣滓。

万一你看中的姑娘，别人也看中了，请务必谦卑地用一句标准的上海话说：“阿锅，侬先桑！”

道路千万条，安全 条。宁等三分，不抢一秒！

否则，万一发生点冲突……

相信刚穿越到上海的你肯定没什么亲戚朋友，要是挨顿暴打丢了小命，这账该怎么算呢？

生于20世纪，亡于19世纪？

还有一种挂羊头卖狗肉的三等场子，要记住， 不能碰！

这就是“花烟间”，这是妓女侍候嫖客吸*、住宿的鸦片烟馆。

在清同治末年，上海南北两市鸦片盛行，烟馆林立。

其中有一种烟间，雇用女子为烟客装烟，名叫“女子烟间”。嫖客费银一二角，就可为所欲为。

至光绪末年，清*府厉行烟禁，老鸨便收罗此辈装烟的女子迁到租界上秘立门户，从事卖淫勾当，以沿用旧名“花烟间”作幌子。

我想吧，你能穿越到百年前的上海也不容易，我阻止不了你对“*”的染指，“*”就别碰了吧！

NO.4四等妓院

旧上海的四等妓院，有“钉棚”、“老虫窠”等。

钉棚，类似花烟间，但地位要低一等。

这种妓院开在“棚户”里，主要集中在闸北天通庵路一带，虹口的虹桥边也有一些。

住在里面的妓女一无姿色，二不打扮，大多面目憔悴，衣衫褴褛。

由于她们老丑不堪，所以在白天不敢公开露面接客，即使到晚上也不点灯烛。

到这里的嫖客都是车夫、店小二以及其他卖苦力的下层劳动人民，他们来此的 目的就是泄欲。

不管什么时候，你只要付三角银洋便可交易，其速度之快赛过打一枚铁钉，就像现在的吃快餐，故俗有“打钉”之称。

老虫窠虽也称“花烟间”，但与花烟间多有差异。

在这种妓院里，你一踏进妓院便有妓女上来招待。

你只要花二角廿文钱，就可开灯兼泄欲。

老虫窠的排场也很特别，在单间门面的房屋，当门口就安放一张狭小的楼梯，妓女们都分坐在楼梯旁边，门口挂着一盏*包车上所用的小油灯，充作招牌。

她们坐在妓院门口，嘴里唱着《十杯酒》等色情小曲，一见有人上前观看，便大叫一声“：来啥！”

如果那人站定了回头一看，她们便立即一拥而上，将那人像捉俘虏一般擒上楼去，用当时的行话来说，这叫“捞死尸”。

这种地方一般吃不了什么亏，当然也占不了什么便宜……事后你大概会怀疑这特么到底谁玩了谁？

估计你也不会去，毕竟穿越一趟上海不容易，因此真正要提防的是那种令人上瘾的上等女子。

而你，感受到了吗？

放眼整个互联网，只有哥才会把你穿越到一百年前的下半身幸福当个正经事儿研究！

二、防沉迷系统

苦口婆心的不止是我，还有大名鼎鼎的冯梦龙，他在编纂的明代民歌集《挂枝儿·杂部》收集了几首关于“妓”的民歌，其中一首如下：

妓（之一）

子弟们初出景，听我教导， 件要老成，切莫去嫖，小娘们就是活强盗。

口甜心里苦，杀人不用刀。

哄了你的银子也，他又与别人好。

这样的消费陷阱岂可不防？

我倒不是担心你会被骗财……

我是怕你舍不得穿越回来，令父母牵挂，让社会痛惜，再也不能给哥点赞、转发~

在众多上等风尘女子中，号称沪上四大金刚之一的林黛玉最需要提防，据说她的媚术无人能挡。

这个林黛玉是天生的尤物，出落得风流俊俏，婀娜娉婷，面若夭桃，腰如弱柳，姊妹行中，罕有其匹。而且应酬周到，对答如流，天然有一种媚态，从头上至足上，没有一处不媚，无论说一句话，做一件事，走一步路，无不用那柔媚的工夫。

业内传闻，她为了骗取富商杨四的巨额嫖资，处处迎合杨四之意，要长就长，要短就短，没一件不投其所好。

在杨四面前，做出那举止端庄，语言稳重，性格温柔，行为慷慨，颇有大家风范。

虽交好了两三个月，也瞧不出她半点儿破绽，仿佛一心一意，定要嫁他的样子。

朝夕陪着杨四取乐，寸步不离。凭杨四老练有阅历，有识见，终难免上了她的当。

杨四以为天下的妓女照这样的有情有义，除去了林黛玉一个，只怕没有第二个再找得出。

由此可见，林黛玉的媚术极为老到、厉害。

这些消费陷阱的关键是要给嫖客们留下一种幻觉，那就是“她和别人都是逢场作戏的生意，唯独对我是真情”，这种“真情”感的 表演当然是吵闹着非你不嫁。

如果你碰到林黛玉玩这招，如何破呢？

还是冯梦龙收集的民歌说的透彻：

妓（之二）

烟花寨伏下红锦套，绣房中香喷喷，是刑部的天牢。

汗巾儿上小字是个勾*票，没法了，他把头发剪；苦肉计，将皮肉烧。

动不动说嫁也，你问他嫁过几个人儿了。

除了“嫁”之外，这首民歌还提到了“头发剪”、“苦肉计”等，这又是什么助攻套路呢？

据清代艳情小说《双合欢》所说，妓女除具备枕上功夫外，还必须学习七项“日用的制度”，所谓“日用的制度”就是令嫖客们欲罢不能的七个套路，它们分别是：哭、剪、刺、烧、嫁、走、死。

明代的“嫖经”也有所谓“走死哭嫁守，饶假意莫言易得”之说，这些内容在本

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